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AIAIA, LE ZOO DE CIRCÉ farce morale en 1 acte, en prose Distribution : 2 comédiens et des marionnettes Sous la forme très classique de la fable morale, Hervé Loth nous livre un regard malicieux mais sans complaisance sur l'Humanité et sa soi-disant supériorité dans des dialogues où comédiens, masques et marionnettes se donnent la réplique.

Voilà un an de cela, Ulysse et ses compagnons ont abordé sur les côtes de l île
d Aiaia, où vit Circé la magicienne. Celle-ci a métamorphosé tous les hommes et femmes en animaux, sauf Ulysse luimême dont elle s est amourachée. Aujourd hui, alors que leur liaison touche à sa fin, Ulysse émet le souhait de quitter l île, mais avec tous les Grecs : il faut donc que Circé leur redonne forme humaine. La magicienne souscrit à son désir, à la condition cependant que les animaux consentent à retrouver leur humanité perdue : ceux qui accepteront formeront l'équipage de son vaisseau. Ulysse réussira-t-il à s embarquer pour retourner vers la Grèce et la civilisation ? suivi de
NATIVITÉ
mystère en dix tableaux
Distribution : nombreuse

Le plaisir de lire

Lire, c’est prendre une respiration dans les moments qui s’accumulent, c’est se donner le droit de plonger dans l’imaginaire partagé avec un auteur, c’est rêver. Le débat sur la bonne ou mauvaise lecture est aussi vieux que la lecture elle-même, mais il a atteint un sommet dans le dernier tiers du 18ème siècle. Le terme de «lecture addiction» (également appelé par certains «engouement à la lecture»), cependant, était nouveau. Un exemple très précoce de ce mot se trouve dans les lettres Rudolf Heinrich Zigbel sur l'éducation des femmes en 1773. Plus tard, le terme fit partie intégrante des écrits éclairés et admis dans les salons de lecture.

Joachim Heinrich Coumpe, un représentant important du mouvement des Lumières, enfin, en Allemagne, l’ajouta en 1809 dans son dictionnaire : une «addiction à la lecture, une dépendance, immodérée, non réglementée au détriment d'autres occupations plus nécessaires, un désir de lire, une pulsion qui exige d’être satisfaite, d'avoir du plaisir en lisant des livres". Pouvoir lire et voyager dans les sphères inconnues et mystérieuses des écrivains : la belle vie ! Vraiment, c’est un tel changement ! Et en plus, la belle saison arrive ! Enfin la saison des livres de plage.

Le printemps est enfin arrivé ... hourra ! Et je suis si heureux d'être de retour à faire ce que j'aime le plus : lire dans mon hamac. L'hiver sentait comme s’il n'allait jamais finir! C’est plus beau au printemps, notre si chère esplanade où je peux lire à ma guise, ou alors les magnifiques parcs publics de notre si belle capitale, Paris, la ville libre du livre ouvert ! Et en compagnie d’une Paris escort aimant la littérature d’aventure, cela confine au raffinement suprême ! Ainsi, une mise à jour rapide sur ce que mon compagnon et moi avons lu jusqu'à mars. Nous sommes allés au large à la récollection des livres libres ouverts d'hiver à Romorantin, et nous avons lu un roman fantastique, les gens étaient tellement agréables, amicaux et favorables à notre cause ! Un délice de rencontrer des amateurs de la littérature, des vrais ! Ils avaient lu les mêmes livres que nous, et nous nous retrouvions au même salon, c’est à peine croyable, quand j’y repense !

C’est la seule manière d’arrêter le train du modernisme en marche, qui va sans cesse croissant sur les écrans de nos ordinateurs… Mais non seulement dans le contenu, il y a d'énormes changements aussi dans la forme. Le siècle moderne a également développé le mode de lecture. Avec les tablettes et autres liseuses, nous reprenons gout pour la lecture "intensive" et un retour à plus d’intérêt pour la lecture «extensive» a eu lieu.

Une révolution de la lecture, comme les appels de recherche modernes. Cette théorie est en effet souvent citée, mais aussi fortement critiquée. La lecture intensive décrit la lecture intense et répétée d'une petite sélection de livres pour la plupart des best sellers, comme il est d'usage. C’est l’agrément du livre de nous installer sur les coussins de l’inspiration des uns et des autres.

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